调查作为一种手段，什么机关使用就为这个机关的职权，如政府机关的调查就是行政调查权，受相关行政法规的规制。

从普通违法犯罪侦查和职务违法犯罪调查活动的范畴来说，普通违法犯罪侦查，解决社会领域的争端与冲突，旨在维护社会经济秩序的和谐稳定。但是，也客观存在有一些难以克服的体制和机制性问题：一是反腐职责方面，检察机关只能查办职务犯罪案件，不能处理违纪违规问题，没法抓早抓小。

在监察法之前，是党纪对违纪行为进行处理。但是,任何新体制的建构必然会对既有体制产生冲击,人们对国家监察创制过程中产生的种种困惑和质疑需要进一步澄清和解决。检察院是司法机关，但同时它又是法律监督机关。监察委员会的基本职责就是强化监督。监察监督具有极强的政治性质，也可以说是一项政治工作。

笔者认为，上述观点，一是混淆了人大权力机关监督与人大宪法监督的概念。进入专题： 监察法 监察体制 自我监督 法治 。我们总是过高地估计自己对下意识的倾向的控制能力。

一个有传统的法律制度会有很多不同的先例，一个后来的法官要在先例中找出它所需要的依据，靠什么来选择？还是靠他的品格(INTEGRITY)以及对整个法律制度的理解，包括法律制度是不是善的，是不是公正，是不是有效率、自洽的。第二，法律应该包含道德原则，而这些原则来自所在社群大众的首肯。20世纪的西方法学论坛基本上被这两个问题所占据，由此而产生了众多的流派和纷繁的学说。在他看来，一个好的法官，必须要掌握规则、原则，但是规则和规则之间，规则和原则之间是会有矛盾的。

他的基本立场是，法官和律师可能没有自己独特的思维方式和法律推理，但是法律本身是有一些人们必须要去学习、承认的东西。还有一种是贩毒，该行为直接危害别人的身体和生命。

如果法是不确定的，执法和司法就会因人而异，法的面前就不可能做到人人平等。律师、法官所有的是好的法律推理，但没有独特的法律推理，就是没有纯粹的法律推理，而是只有严密的，好的推理，法律的推理就是好的推理。这么大的事情，法官有很大的自由裁量权。所以这里首先要考虑的是哪个体制有这样的权力？这种权力的渊源是什么？原则上，没有人可以剥夺别人的生命。

这样一种解答既表明法是确定的，也指出了它的不确定性，既维护了法的自主性，也揭示了法的灵活性。经过各种各样的制度限制，一个个关卡过了之后，才得出一个结论，这个结论就是可靠的结论。中国的侠文化就是基于这种需要应运而生的。转型时期的正义与稳定社会的正义是不一样的，稳定时期的正义已经经过了很多考验，也就是说有很多经验可以用，做过什么决定都是经过各种各样的深思熟虑、反复考量的。

关 键 词：法的品格  法的不确定性  法的生命  拟人化  法的解释 本文拟探讨的是法的品格问题。LAW AS INTEGRITY固然也包括整全的意思，但其含义在德沃金的著作中实际上指的内容比整全性要多。

法官在从事建构性解释法律的时候，需要满足两个条件：一是所作出的解释必须恰如其分地切合整个法律制度的要求。诚信是民主的生命线，欺骗是民主血管里的毒素。

不管我们怎么样去改善该法律制度，它原来的那种善和恶都不会有所改变。德沃金坚信平等、自由、民主、正义等各种价值构成一张信念之网。凭什么来剥夺别人的生命，根据是什么？就具体法律制度的品格而言，可能死刑规定的越少，执行的越少，这个制度才会比较好。更为重要的是，法的品格的见解提供了一种法的认识论。②马尔库塞这本书是在1964年写的，他当时并没有像我们现在看得这么清楚。它和我们平时提到的公正、程序正义、平等、权利等大的概念处于同等地位。

近年来，法理学也走了一条所谓科学—理性—经济—法律人的思维道路。格老修斯和霍布斯则相信自然法有五大信条，即遵守契约，不侵占他人财产，损害要赔偿，不对他人施暴，和犯罪要受到惩罚。

法律规则既然是由过去传到现在的，对它坚定不移地执行才符合法的精神，改变则意味着背叛和修正，因而属于不合法。像这样的罪行是不是不可饶恕？除此而外，还有什么样的罪行比这更严重？ (五)转型时期的正义 另一个问题是转型时期的正义。

第四，无论立法司法都应该前后一致，以一个声音说话。理想的来说，这种标准最好产生于法律内部。

有些制度本身就是有品格的，比如慈善事业本身就是有品格的。(三)德沃金理论的重要性 综上所述，德沃金的法律概念可以这样来表达：规则—非规则标准(原则、政策、目的等)—道德、文化及社会理想—赫克里斯式的法官——法的品格。但是，在这里我想要强调的却是另一个更重要的概念：法律的生命。法律的品格是与公平、正义和正当程序等价值相辅相成的另一重要法律价值。

他们认为法律是确定的，是可以依赖的。这时候法官的自由裁量权就会很重要。

唯其如此，它才能保障正义、主持公道。①因为当时的学术气候仍然停留在传统的法律与道德的二分法阶段，探讨法律的品格意味着将二者糅合在一起，这在当时是难以想象的。

大体上，可以注意到以下几点：第一，法律制度应该是诚实的。译为诚信之法可能更接近该词的原意，但仍然不甚恰当。

(三)司法的品格 司法的品格那就更重要了。德国三十年战争以后，人们又把法律区分为国际法和国内法，即所谓的威斯特阀利亚二重奏。今天成型的经济制度也许两三年以后就过时了，因为我们改革在不断地进步、不断地改，所以后面的改革可能改的就是前面改革的成果。这种态度，应该建立在一个信念上面，即谁也没有权利剥夺他人的生命。

⑧第一种意思主要用在形容领土完整，数据完整等从形式到内容都要求有机联系的整体。至于法律方法和法律推理，这些都是必要的。

根据自然的生活就是依据人本性的生活。这种品格，是一个好的法官、好的法律制度必须具有的东西。

有了诚信，你就会做正确的事而不会有歉疚。网上讨论强烈要求把这些人判死刑的，多是年轻的母亲。